КУЛЬТУРА: на вашу книжную полку

История, имена, искусство

Книг сегодня так много и на любой вкус, что подчас самостоятельно выбрать нужную – непросто. А вот помочь в этом процессе по просьбе «СО» может сотрудник отдела новинок национальной научной библиотеки Бэлла Тадтаева. Давайте прислушаемся к ее советам.

Несомненный интерес для каждого россиянина представляет вопрос происхождения названия «Русь». В отделе краеведческой литературы библиотеки читатель сможет познакомиться с работой К.К. Бзаева «Происхождение этнического термина «Русь» – Владикавказ, «Ир», 1995 г., в которой предлагается версия происхождения названия одной из крупнейших стран мира. Автор убедительно показывает, что тайна происхождения названия «Русь» неотделима от самоназвания тех племен, которые жили в древности на европейской территории нашей страны – скифов, сарматов и алан, т.е. предков современных осетин.
Кто мы и откуда мы? – этот вопрос волнует каждого человека. На этот, и, возможно, другие вопросы поможет ответить книга Ф.Х. Гутнова «Древо жизни», вышедшая в серии «Моя Осетия» в издательстве «Владикавказ» в 2006 г., и которую читатель найдет в том же краеведческом отделе. Генеалогические предания и таблицы давно уже признаны ценным историческим источником; родословные помогут воссоздать не только прошлое отдельных фамилий, но и историю Осетии в целом. Разумеется, в небольшую книгу вошли не все существующие на сегодняшний день осетинские фамилии, так как подбор фамилий в книге – случайно выбранный. Автор пользовался материалами, собранными в период работы над историей средневековой Осетии.
Толерантность и национальная терпимость осетинского народа общеизвестна. Подтверждением тому является движение «Наша Осетия», десятилетняя история которого нашла отражение в книге «В Осетии – семье единой», вышедшей в издательстве «Проэкт - Пресс» в 2006 г. Уникальное движение «Наша Осетия» включает более двадцати национальностей и ведет плодотворную работу по сближению людей разных национальностей и вероисповедания.
Отдел общественных наук библиотеки обогатился историко-исследовательским трудом американца Роберта Такера: «Сталин: история и личность» (М: «Весь Мир» 2006 г.), которая давно и прочно занимает место среди классических работ о Сталине. «Я считаю, что эта книга – самый значительный на сегодняшний день вклад в историографию советского государства» – гласит отзыв на обложке второго издания книги известного исследователя России ХХ века профессора Джорджа Кеннана.
Что такое свобода? Как обрести истинную свободу личности? На этот и многие другие не менее значимые вопросы попытался дать ответ известный гуманист Эрих Фромм в книге «Бегство от свободы» (издательство «Флинта» совместно с издательством «Прогресс», 2006 г.).
Славной и богатой истории старейшего учебного заведения Северного Кавказа – владикавказской гимназии № 5, 125-летие которой отмечалось недавно, посвящена книга Валентины Бязыровой «Прекрасен наш союз», Владикавказ, издательско-полиграфическое предприятие им. Гассиева, 2005 г.
Вниманию любителей искусства наша библиотека предлагает роман Ирвинга Стоуна «Муки и радости» из серии «Земные боги». – Москва, Издательский дом Мещерякова, 2006 г. Этот роман о жизни, творческих муках и великих свершениях обыкновенного гения – Микеланджело Буанаротти. «… Что такое жизнь человека?» – вопрошаем мы риторически, и из глубины нашей души получаем честный и неизменный ответ: «череда мук и радостей…». Ответ, конечно же, печальный и утешительный одновременно, как впрочем, и сама жизнь. А что же такое жизнь гения? Да то же самое, только мук и радостей неизмеримо больше… – об этом в захватывающем повествовании и проникновенной реставрации жизни Мастера.
И тот же автор, Ирвинг Стоун, будучи в Париже, попал на выставку картин Ван Гога и заинтересовался великим живописцем и его жизнью, а позже написал книгу «Жажда жизни», которая сразу же стала популярной и была переведена на тридцать языков мира. Пройдя через многие испытания, Ван Гог стал проповедником кисти. Его сверхэкспрессивное восприятие мира не может оставить равнодушным никого. Великий художник, не признанный современниками, закончивший свою земную жизнь в глубокой нищете и отвержении, признан и прославлен самим Искусством!
«История бесконечно глубокой, нежной, восторженной и мучительной любви…, которая начинается с детских игр, длится всю жизнь и вдруг расцветает бессмертным сиянием перед смертью Виктории в ее последнем письме», – писал о маленьком романе норвежского лауреата Нобелевской премии Кнута Гамсуна «Виктория» великий знаток Любви А.И. Куприн. В переводе Ю. Яхниной роман вышел в Москве в издательстве «Текст» в 2005 г.
Широкому кругу читателей и, в особенности, любителям классического криминального романа, имя Бориса Акунина представлять излишне. Полную коллекцию «Приключений Эраста Фандорина», безусловно, пополнит и украсит роман «Коронация, последний из Романовых», М. «Захаров», 2005 г.
Знатокам искусства и тем, кто только собирается им стать, отдел искусств ННБ с удовольствием представляет роскошно изданную книгу «Величайшие гении мирового искусства» (архитектура, живопись, скульптура) (изд-во «Москва – Санкт-Петербург», 2006 г.). В хронологическом порядке в книге представлена галерея из трехсот имен, начиная с Древнего Египта и до конца XX века. Творчество каждого мастера представлено цветными иллюстрациями, наиболее точно и ярко отражающими почерк каждого из великих Мастеров.

---

КУЛЬТУРА: словарь "СО"

Территория слова
Рубрику ведет доктор филологических наук, профессор СОГУ Елена СЕНЬКО

Дорогие читатели!
В настоящее время происходит активное освоение терминологии общим языком. Употребление специальных слов без каких-либо комментариев часто вызывает проблемы в понимании их значения.

Что такое деонтология?
Коллега, которой, к сожалению, частенько приходится обращаться за медицинской помощью, сетует на то, что некоторые врачи просто-напросто забывают о понятии «деонтология».
Да и само слово ими тоже, видимо, забыто, если судить по удивленному выражению лица при восприятии этого термина.
Что же такое деонтология?
Поспешное рассуждение может привести к выводу о том, что деонтология – это философское учение о небытии, ведь греческое ontos – сущее, существующее.
Термин деонтология действительно философский, но он не имеет никакого отношения к «жизни после жизни». Как следует из Большой советской энциклопедии, слово деонтология происходит от греческих основ deon (род. падеж deontos) – «нужное, должное» и logos – «учение». Это не что иное, как раздел этики, в котором рассматриваются проблемы долга и должного. Термин ввел в оборот английский философ И. Бентам, который употребил его для обозначения теории нравственности в целом.
Есть, однако, и такое понятие, как медицинская деонтология. Это совокупность нравственных принципов профессионального поведения медицинских работников. Иными словами, это то, что должен и не должен делать медик.
Интересно, что понятия «медицинская деонтология» и «медицинская этика» не одно и то же. Деонтология в медицине тесно связана с конкретной медицинской специальностью: различают деонтологию терапевта, хирурга, пульмонолога и т.д. Таким образом, медицинская этика в сравнении с деонтологией – более общее понятие.
Основы медицинской деонтологии были заложены давно. С течением времени они, конечно, менялись. Но каковы бы ни были эти изменения, о принципах деонтологии надо помнить всегда.
Может, не мешало бы поставить для этой цели памятник создателю деонтологии? Наверное, было бы неплохо, ведь памятник – слово, производное от память.
А как правильно сказать: памятник, например, Пушкина или памятник Пушкину?
Слово «памятник» в современном русском языке употребляется в разных конструкциях.
Во-первых, с дательным падежом зависимых слов. Например: памятник Минину и Пожарскому.
Во-вторых, с родительным падежом зависимых слов. Например: памятник в честь победы на Шипке.
Наконец в-третьих, с родительным падежом без предлога: памятник Лермонтова.
Таким образом, существуют варианты в употреблении слова. Можно сказать: памятник Пушкину, а можно сказать и памятник Пушкина. При этом конструкция с родительным падежом (памятник Пушкина) в современном литературном языке расценивается как устарелая. Теперь мы говорим обычно: памятник Пушкину, Гоголю, а не памятник Пушкина, Гоголя.
Употребление формы дательного падежа поддерживается и конструкцией памятник кому, чей (или чьей работы), то есть при указании имени скульптора, создателя памятника: памятник Мартоса (или работы Мартоса) Минину и Пожарскому, памятник Пушкина работы Опекушина.
Почему же, однако, в косвенных падежах мы все-таки нередко употребляем традиционную форму родительного падежа: подошел к памятнику Пушкина. Объясняется это тем, что в этом случае наблюдается стремление к «расподоблению» двух одинаковых форм: к памятнику Пушкину.
Итак, нужен ли памятник создателю деонтологии – вопрос риторический. А вот нужно ли знать значение слов и правильно их употреблять – это вопрос, требующий только положительного ответа.

---

КУЛЬТУРА: гастроли

«Алан» через танец открыл Кавказ для Мексики

В октябре 2007 года Мексика впервые познакомилась с самобытной танцевальной культурой Кавказа. И произошло это благодаря Государственному ансамблю народного танца «Алан», который со 2 по 29 октября гастролировал по этой стране, одновременно принимая участие в пяти международных фестивалях искусства народов мира, прибывших из 90 государств.

Как сообщил директор коллектива Юрий Магкаев, ансамбль «Алан» был удостоен на четырех из прошедших в Мексике в октябре фестивалях почетной миссии закрывать концертную программу. Дополнительными подтверждениями особого интереса к коллективу из Северной Осетии стали и многочисленные дипломы, грамоты и благодарственные письма, которые осетинские танцоры привезли с земли Латинской Америки.
– Невозможно передать словами реакцию мексиканской публики на наши выступления, – рассказывает Юрий Магкаев. – Практически во всех случаях и на каждом нашем концерте там зрители пребывали в удивленном ступоре, настолько необычными стали для них кавказские танцы. Но потом они так проникались смыслом, энергетикой нашего традиционного искусства, что всякий раз артисты на бис вынуждены были исполнять еще по несколько номеров. Везде, куда бы ни приехал «Алан» во время гастролей по Мексике, его ожидал ошеломительный успех. Даже главный балетмейстер ансамбля Касполат Касаев, много лет сопровождающий его в подобных поездках по разным странам, говорит, что так хорошо коллектив нигде не встречали. Может, и потому, что наши эмоциональные, чувственные танцы близки по темпераменту мексиканцам?..
Гастрольный маршрут ансамбля «Алан» пролегал через 20 городов страны – в том числе и через такие знаменитые, как Мехико, Акапулько, Монтеррей. Посчастливилось артистам коллектива выступить и на лучшей концертной площадке Латинской Америки в Гвадалахаре.
Подробнее о гастролях «Алана» в Мексике читайте в одном из следующих номеров «СО».
Д. РЕВАЗОВА.

---