|
ДАТЫ: |
В день 14 мая
* * *
В 1900 году в Париже начались II Олимпийские игры.
* * *
В 1905 году на Малаховом кургане в Севастополе открылась панорама «Оборона Севастополя».
* * *
В 1993 году был создан экономический союз СНГ.
|
|
|
|
|
Партнеры "СО" |
 |
|
АБИТУРИЕНТАМ-2008 |
19 апреля 2008 г., в 10.00, на факультете русской филологии СОГУ состоится День открытых дверей (ул. Ватутина, 46, корпус филологического факультета, 3-й этаж, ауд. № 303).
Приглашаются все заинтересованные лица.
|
|
ЦИТАТА |
Касполат Бутаев, первый заместитель директора филиала ООО «Кавказрегионгаз» в РСО–А:
– В общей структуре неплатежей за потребленный газ особую тревогу вызывают мелкие коммерческо-бытовые предприятия, которых в республике более 3,5 тысячи. На сегодня долг этой категории потребителей газа составляет 22 миллиона рублей.
В ближайшее время мы вынуждены будем прибегнуть к вынужденным мерам – ограничению и отключению подачи газа предприятиям-неплательщикам.
|
|
КАЛЕНДАРЬ "СО": |
В 2008 году исполняется...
125 лет – в 1883 г. железнодорожные линии связали экономически важные пункты Кавказа: Батуми – Тифлис – Баку.
120 лет – в 1888 г. по инициативе помощника городского головы Яворского во Владикавказе был основан ночлежный дом для облегчения участи бездомных; располагался около Суннитской мечети.
120 лет – родился Григорий (Губади) Алексеевич Дзагуров, ученый-осетиновед, профессор, один из организаторов историко-филологического общества.
120 лет – царское правительство утвердило Положение об управлении Кубанской, Терской областями и Черноморской губернией. По этому Положению учрежденные гражданские ведомства упразднялись, и устанавливалось военно-казачье управление с правами генерал-губернаторов.
120 лет – была проведена железнодорожная линия «Владикавказ–Новороссийск». С появлением этой дороги русские и иностранные капиталисты начали активно разрабатывать природные богатства Северной Осетии. Возникают новые заводы, акционерные общества и банки.
120 лет – родилась драматург Роза Кочисова. Одна из организаторов и активных членов «Женского драматического кружка», созданного девушками селения Ольгинское. Литературное наследие Р. Кочисовой невелико, но занимает видное место в осетинской литературе.
120 лет – родился Александр Арсеньевич Тибилов (1888–1937), известный филолог, осетиновед, общественный деятель.
115 лет – в 1893г. родился Алихан Инусович Токаев (1893–1920), кадровый военный, поэт, писатель, всесторонне одаренный человек, серьезно увлекавшийся живописью, музыкой, форму сонета в осетинскую поэзию впервые ввел А. Токаев. Мастер поэтического перевода, на осетинский язык перевел стихи Петефи, Брюсова, Бальмонта.
115 лет со дня рождения Хаджи-Мурата Мугуева (1893–1968). Писатель и поэт, автор свыше ста произведений: рассказов, очерков, статей, повестей. Наиболее известные – повесть «К берегам Тигра», где отображены события Гражданской войны, и роман «Буйный Терек» – о многолетней вооруженной борьбе горцев Северного Кавказа против самодержавной России.
110 лет – в 1898 г. в Осетии побывал профессор М. Краснов, который в своих очерках писал, что «осетины – один из народов, не только способный к быстрому восприятию культуры, но и делающий на этом поприще большие успехи. Они жаждут образования, охотно открывают школы, посылают туда своих детей, изучают русский язык и уже владеют им».
110 лет – была построена рудообогатительная фабрика на полях «Мизур».
110 лет – родился Давид Умарович Дзантиев. Известный скульптор, один из первых осетин, окончивших Ленинградскую академию художеств.
110 лет – 25 января скончался Инал Дударович Кануков (1768), писатель, этнограф, просветитель и публицист.
105 лет – в 1903 г. родился Хаджи-Умар Джиорович Мамсуров (1903–1968), генерал-полковник, Герой Советского Союза (1945), легендарный участник гражданской войны в Испании (полковник Ксанти) (1936–1937).
105 лет – родился Георгий Иванович Хетагуров (1903–1975), советский военачальник, генерал армии (1968) Герой Советского Союза (1945).
105 лет – родился Исса Александрович Плиев (1903–1979). Славный сын Осетии, дважды Герой Советского союза и Герой Монгольской Народной Республики.
100 лет – в 1908г. родился поэт и писатель Коста Фарнион (Константин Солтаевич Фарниев (1908–1937). В 1937г. был репрессирован, в том же году в возрасте 28 лет умер.
100 лет – родился Инал Умарович Дзантиев (1908–1964), известный скульптор. Работал в области жанровой, портретной и монументальной пластики.
100 лет – родился Батраз Амурханович Гарданов (Валентин Константинович) (1908–1989), видный советский этнограф и кавказовед, доктор исторических наук, профессор, завсектором народов Кавказа Института этнографии
АН СССР.
100 лет – родился Харитон (Хадо) Давидович Плиев (1908–1966) известный поэт, переводчик, автор известной поэмы «Салимат», в основу которой легли подлинные события меньшевистского погрома жителей Юго-Осетии летом 1920 г.
95 лет – в 1913 г. родился Григорий (Грис) Дзамболатович Плиев, народный поэт, драматург, переводчик, активный участник ВОВ. Автор исторической трагедии «Чермен», где воссоздан легендарный образ Чермена, одного из ярчайших образов в осетинской драматургии. Пьеса впервые была поставлена на сцене в 1949г.
90 лет – в 1918 г. Владикавказское железнодорожное училище (основано в 1902 г.) было реорганизовано в техникум.
90 лет – от рук бандитов погиб Соломон Яковлевич Шмулевич, член Владикавказского комитета РКП(б), известный революционер.
85 лет – в 1923 г. был организован первый на Северном Кавказе Владикавказский туберкулезный диспансер.
85 лет – стала выходить газета «Растдзинад» – орган Осетинского окружного комитета РКП (б) и окрисполкома.
85 лет – весной в Алагирском и Куртатинском ущельях произошло землетрясение, из-за которого на некоторое время вышла из строя Военно-Осетинская дорога, была прекращена добыча руды в Садоне, что заставило отсрочить пуск свинцовых печей на заводе «Кавцинк».
85 лет – родился поэт Мурат Георгиевич Елекоев.
Писал стихи на русском языке. Фронтовые стихи публиковал
во фронтовых газетах.
Погиб в 1943 г.
|
|
|
|
 |
ГОСТЬ "СО": точка зрения
Не искажать историю православия
Не так давно в эфире радиостанции «МСС» прозвучала проповедь баптистского миссионера, председателя Союза евангельских христиан-баптистов России Юрия Сипко. Ее услышал православный священник Кафедрального собора святого Георгия Победоносца во Владикавказе Александр Пикалев. Он посчитал своим долгом разъяснить многочисленной читательской аудитории газеты «Северная Осетия», что многое из сказанного Ю. Сипко не соответствует истории православия и искажает учение Православной церкви. Вот комментарий этой передачи Александра Пикалева.
 |
Аргументируя позицию своей церкви, Ю. Сипко заявил: «Строгое запрещение всякого изображения Бога в христианстве исполнялось вплоть до VIII века. Целая эпоха в христианстве, известная под названием «иконоборчество», продолжавшаяся полтора столетия, свидетельствует о том, что иконы вошли в церковь, во-первых, только в VIII веке, а во-вторых, через сильнейшее противодействие истинных верующих, послушных Библии». Кроме того, Ю. Сипко берет на себя смелость утверждать, что VII Вселенский Собор, закрепивший иконопочитание, повелевает «обращаться к иконам с молитвой».
Давайте обратимся к историческим фактам. Археологам известны христианские изображения уже конца первого века, даже в детской энциклопедии можно видеть репродукции икон третьего-пятого веков. В четвертом-пятом веках об иконах как о чем-то само собой разумеющемся писали такие христианские богословы, как св. Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский.
Что касается иконоборчества, то на исторической арене оно впервые появляется в контексте так называемой монофизитской ереси, то есть как явление изначально чуждое христианскому сознанию и искусственно навязываемое ему. Что касается времени, предшествовавшего VII Вселенскому Собору, то мы имеем огромное количество памятников, свидетельствующих о повсеместном распространении иконопочитания.
В VII веке Леонтий Иерапольский пишет: «Начертываю и пишу Христа и страдания Христовы в церквах, и домах, и на площадях… и на иконах, чтобы их вспоминать, а не забывать». К сожалению, формат статьи не позволяет мне привести многие и многие страницы свидетельств о повсеместном почитании икон в ранней церкви, но желающие могут обратиться к книгам А. Дворкина «Очерки по истории Церкви» и Л. Успенского «Богословие иконы» и многим другим источникам.
Что же касается самого полуторасотлетнего периода иконоборчества, на который ссылается Сипко, то известный историк церкви
В. Болотов пишет о нем, что главные причины иконоборчества были политическими, вызванными антиклерикальной политикой византийских императоров.
Археологам известны христианские изображения уже конца первого века, даже в детской энциклопедии можно видеть репродукции икон третьего-пятого веков. В четвертом-пятом веках об иконах как о чем-то само собой разумеющемся писали такие христианские богословы, как св. Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский.
Все началось с императора Льва Исавра, который в 726 году созывает тайный совет и излагает на нем свои иконоборческие идеи. Попытка отменить иконопочитание натыкается на восстания по всей империи, когда вместо икон полетели на землю и были попираемы ногами портреты самого императора, о чем пишет в своих свидетельствах папа Григорий II.
В ответ на это император смещает патриарха Германа, который отказался его поддерживать, и ставит на его место епископа Анастасия, открывая тем самым начало многовековой внутрицерковной распре. В конечном счете она и послужила одной из причин отпадения Римской Церкви от Греческой. На VII Вселенском Соборе церковь в тексте анафемы прямо назвала императора Льва Исавра «зловерным зверем и демонским слугой».
На смену ему пришел его сын Константин, получивший в народе неприглядное прозвище «Навозник». Он-то и начинает кровавое гонение на защитников икон: им разбивали голову, положив ее на икону, топили, зашив в мешках, иконописцам жгли руки. Вот такого главного идеолога иконоборчества и его единомышленников Сипко и называет «истинными верующими, послушными Библии».
Таким образом, совершенно очевиден факт, что явление иконоборчества в VIII веке богословами и историками оценивается, как грубейшее вмешательство государственной власти во внутреннюю жизнь церкви. Сипко же хочет представить это в совершенно противоположном виде. Трудно, однако, заподозрить главного русского баптиста в банальном невежестве. Такая явная ложь в его устах может быть только намеренной.
Кроме того, он уверяет, что Собор «повелевает обращаться к иконам с молитвой», что радикально противоречит православной догматике. В официальном тексте Собора утверждается, что иконы подобает чествовать почтительным поклоном…
Сипко же утверждает, что православная догматика, выраженная в документах Собора, велит ставить икону на место Бога. Повторяю, это ни в малейшей степени не соответствует исторической правде. Не знать таких фактов человеку, который возглавляет тысячи верящих его словам людей просто стыдно, а намеренно выдавать такую ложь за правду просто кощунственно и равнозначно клевете.
Главным аргументом против икон у Сипко выступает ложное утверждение о том, что «иконы в Церкви хронологически на 7 веков отстоят от Христа и Апостольской Церкви, следовательно к христианству отношения не имеют». При этом он умалчивает, что организация самих евангельских христиан-баптистов по времени оторвана от апостольских времен на… 1600 лет! Первая община баптистов была основана в Амстердаме только в 1609 году, а баптистами они стали называться тремя годами позже.
Так почему же для главного баптиста России ложь об истории чужой церкви предпочтительнее правды о своей? Неужели нет иных способов защиты своих убеждений кроме сознательной лжи о чужих святынях? Ответ, как говорится, на поверхности.
Александр ПИКАЛЕВ, священник, представитель Центра религиоведческих исследований г. Москвы, член миссионерского отдела г.Северо-Осетинского благочиния.
|
|
|
|
ВНИМАНИЕ!
РЕКЛАМА: |
Хотите разместить
свою рекламу?
Ждем заявок
по тел.: 8-8672-25-11-18.
|
ВНИМАНИЕ!
|
Началась подписка на II полугодие 2008г.
У читателей есть выбор
Подписка на периодические издания на II полугодие 2008 года стартовала. Напоминаем читателям «СО», что редакционная цена осталась без изменений. А вот почтовый тариф за доставку вырос и составляет сейчас 215 руб.
В каждом отделении связи можно подписаться на газету «Северная Осетия», чтобы и во II полугодии ежедневно быть в курсе всех событий. |
|
МАЙ 2008 г. |
П |
В |
С |
Ч |
П |
С |
В |
|
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
|
|
|
|
9 |
10 |
11 |
12 |
|
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
|
ВНИМАНИЕ |
УФМС России по РСО–А сообщает, что С 15 МАРТА 2008 ГОДА НАЧИНАЕТСЯ ОБМЕН ДОКУМЕНТОВ «Вид на жительство иностранного гражданина для проживания в Российской Федерации» серии ИР и «Вид на жительство для лиц без гражданства для проживания в Российской Федерации» серии БГ на бланки нового образца.
|
|
КАЛЕНДАРЬ "СО": |
В 2008 году исполняется...
80 лет – в 1928 г. в Цее начал функционировать Дом отдыха.
70 лет – в 1938 г. родилась Светлана Дзантемирована Адырхаева, народная артистка СССР, балерина, солистка Большого театра, ныне руководитель «Интернационального театра – академии танца».
70 лет – в г. Орджоникидзе было основано Музыкальное училище.
70 лет – родился писатель Георгий Алексеевич Тедеев.
70 лет – было образовано Орджоникидзевское высшее военное командное училище им. Кирова МВД СССР.
60 лет – в 1948 г. вступила в эксплуатацию ДзауГЭС на реке Терек.
55 лет – в 1953 г. не стало Махарбека Сафаровича Туганова (1881–1953), выдающегося художника, ученика великого Репина.
50 лет – в 1958 г. в районе Реданта был заложен дендрарий, где высажены ценные породы деревьев и кустарников.
50 лет – на базе Северо-Осетинского драматургического театра и оперного ансамбля был создан музыкально-драматический театр. В 1972 г. он разделился на два самостоятельных коллектива: драматический и музыкальный театры.
45 лет – в 1963 г. был построен завод «Кристалл» для выпуска металлов и сплавов высокой чистоты для электронной техники.
15 лет – в 1993 г. Северо-Осетинский драматический театр был удостоен звания «Академический», и ему присвоено имя выдающегося мастера осетинской сцены В. Тхапсаева.
265 лет – в 1743 г. кабинет Елизаветы Петровны поручил Коллегии иностранных дел изучить вопросы, касавшиеся выяснения точных границ, изучения внутренней жизни Осетии.
Работу по составлению доклада возглавил руководитель Коллегии – канцлер А. П. Бестужев-Рюмин.
255 лет – переводы на осетинский язык проповедей и церковных книг осуществлены игуменом Григорием на основе грузинского алфавита в 1747–1753 гг. Это были первые рукописные книги на осетинском языке.
240 лет – в 1768г. была организована геологическая экспедиция С. Вонявина в бассейны р. Фиагдон и Ардон. Помимо выявления рудных месторождений задачей этой экспедиции был и сбор различного рода материалов об осетинах (выяснение их отношения к России и уровня экономического развития).
225 лет – в 1783 г. по приказу генерал-майора П. С. Потемкина 800 русских солдат совместно с проживавшими в этих местах осетинами и батальон гренадеров для прикрытия начали работы по расчистке дороги через Кабарду и Главный Кавказский хребет для обеспечения надежной связи с Закавказьем. Работа «продвигалась настолько успешно, – писал В.А. Потто, – что к концу года два батальона егерей с четырьмя орудиями и колесным обозом … свободно прошли в Тифлис».
Эта дорога получила название Военно-Грузинской, и для ее защиты от Моздока и до входа в Дарьяльское ущелье были сооружены три редута: Григориполисский, Камбилеевский и Потемкинский на реке Терек, у Татартупа.
215 лет – в 1793 г. Северный Кавказ, в т.ч. Осетию, посетил Петр Паллас, один из крупнейших российских ученых-энциклопедистов XVIII в. Он обратил внимание на существенное отличие осетинского языка от языков других северокавказских народностей, установил, что осетинский «имеет много общих и похожих слов с персидским, немецким и славянским». Тем самым впервые была зафиксирована принадлежность осетинского языка к индоевропейской группе языков. Он также собрал весьма ценные сведения о религиозных верованиях осетин.
210 лет – в 1798 г. в Московской Синодальной типографии при содействии архиепископа Гая была отпечатана первая книга на осетинском языке «Краткий Катехизис» в переводе Павла Генцаурова (Кесаева).
205 лет – в 1803 г. была открыта важнейшая магистраль через Кавказский хребет – Военно-Грузинская дорога.
190 лет – в 1818г. родился генерал Мусса Алхазович Кундухов –начальник Военно-Осетинского округа, крупный просветитель, разработавший нравственный кодекс осетинского народа. Организатор переселения горцев в Турцию в 1865г.
185 лет – в 1823 г. родился Аксо Колиев (1823–1866) – просветитель и общественный деятель, один из основоположников осетинской поэзии.
В 1862 г. он открыл в своем доме начальную школу, преобразованную в 1866 г. в осетинскую трехклассную школу-приют для девушек.
185 лет –в районе Моздока братья Василий, Герасим и Макар Дубинины, бывшие крепостные, соорудили нефтеперегонный завод, проработавший более 20 лет. На заводе действовала изобретенная братьями установка для получения из нефти керосина. Эта была первая в мире производственная установка перегонки нефти.
180 лет – в 1828 г. по велению императора Николая Павловича из знатных фамилий горцев был сформирован взвод под наименованием Собственный Его Величества конвой, в котором в разные годы из осетин служили: Урусхан Кубатиев, Гетагаз Тхостов, Хазби Туганов, Созырыко Хоранов, Кубади Абисалов, Хакяш Карабугаев и другие.
175 лет – в 1833 г. родился Михаил Кипиани, известный педагог, первый председатель «Общества по распространению грамотности и технических сведений в Терской области», основатель грузинской школы, друг К. Хетагурова.
165 лет – в 1843 г. родился Темырболат Османович Мамсуров – первый профессиональный осетинский поэт, жизнь и творчество которого до сих пор еще не изучены, разделивший судьбу обманутых и покинувших родину горцев, переселившихся в 1865 г. в Турцию.
160 лет – в 1848 г. А. М. Шегреном был составлен первый алфавит для осетинского языка на русской основе. Он сыграл большую роль в развитии осетинской культуры и просвещения, им пользовались все последующие исследователи осетинского языка.
160 лет – родился Джантемир Теккаевич Шанаев (1848–1928) присяжный поверенный, просветитель, публицист, собиратель фольклора и Нартского эпоса осетинского народа.
150 лет – в 1858 г. крепость «Владикавказ» была обнесена каменной стеной с бойницами и башнями.
150 лет – погиб барон Ипполит Андреевич Вревский – генерал-лейтенант, командир Навагинского полка с 1845 г., начальник Военно-Осетинского округа с 1850 г., устроитель Владикавказской линейной Александро-Невской церкви (1854).
150 лет – был учрежден народный суд Военно-Осетинского округа.
140 лет – в 1868 г. вышли «Осетинские тексты» А. Шифнера.
140 лет – во Владикавказе было начато строительство здания Русского театра. В строительстве принимали участие инженер – полковник Ватовский, инженер-капитан Янковский, архитектор Грозмани, архитектор Унтон под руководством статского советника Валериана Ивановича Де-Лакроа.
135 лет – в 1873 г. родился Пора (Христофор) Заурбекович Джиоев (1873–1935), осетинский просветитель, первый рецензент книги К. Хетагурова «Ирон фандыр».
130 лет – в 1878г. в селе Христиановском (ныне Дигора) родился поэт Шамиль Абаев (1878–1940), активный участник революционных событий 1905–1907гг., организатор подпольной большевистской ячейки в селении Христиановском, председатель окружкома осетинской организации РКП(б) и член реввоенсовета отряда партии «Кермен».
130 лет со дня окончания Русско-турецкой войны (1877–1878). В составе русской армии в боях участвовал осетинский дивизион. Десятки сынов Осетии стали героями этой войны: Д. Цаликов, М. Дударов, М. Кундухов, И. Шанаев и другие. 8 августа 1878г. дивизиону за отвагу и мужество было пожаловано Георгиевское знамя.
130 лет – в 1878 г. родился Сосланбек Михайлович Едзиев (1878–1953), скульптор-самоучка, заслуженный деятель искусств СОАССР. Работал по дереву и камню, первым применил вместо традиционного углубленного рельефа выпуклый.
|
Статистика обнаружения вирусов
|
